Privor
Ime Privor je srednjovjekovnog karaktera, pa je vjerovatno da se tu nalazilo jedno ili više srednjovjekovnih utvrđenja ili dvorova (pri dvoru → Pridvoru → Privoru → Privor). To potvrđuje i ime sela Pridvorci, kao i Crkvice. Oba imena iz predosmanskog razdoblja.
O današnjem stanonvištvu Privora nema puno izvora, a nisam siguran koliko možemo uzeti da je starijeg porijekla. No, u svakom slučaju, defter sandžaka Klis iz 1550. godine bilježi čitav kraj kao jedno selo, Privor.
Da se radi o čitavom kraju govori činjenica da je zabilježena 151 kuća, što je fizički nemoguće na prostoru ijednog od današnjih sela u Privoru.
Čak što više, taj broj kuća je prevelik i za bilo koje selo Gornjeg Skoplja, tako da se sigurno radi o čitavom kraju. Popis bilježi samo 10 kuća ne-muslimana od tog broja, no neki muslimani imaju imena očeva koja su kršćanska, a još više ih ima koji posjeduju baštine na ime kršćana.
U tom slučaju se vjerojatno radi o djedovima i pradjedovima.
Na osnovu imena kombinacija tipa "Šimun, sin Martinov" i "Andrija, sin Matijašev," radi se o katolicima. Isto tako, oni plaćaju ispendžu a ne filuriju, pa se može nagađati da su starosjedioci a ne doseljeno stanovništvo vlaškog statusa.
Zanimljivo je da je jedna baština u selu zapisana kao baština Milana, a vlasnik je Jusuf sin Mustafe, koji ju je naslijedio od svog oca Mustafe sina Ivanova. Ovaj Milan je vjerojatno otac Ivana, tj. djed Mustafe i pradjed Jusufa.
Što se tiče islamizacije Privora, selo se spominje i na defteru iz 1468. godine, ali se ovaj put ne navode poimenično stanovnici. U selu je 67 domaćinstava i nema muslimana. Sudeći po imenima u defteru iz 1550. godine, islamizacija se dogodila najviše 2 i 3 generacije ranije. Ako za svaku generaciju uzmemo po 25-30 godina, onda to pada u rano XVI stoljeće.
O današnjem stanonvištvu Privora nema puno izvora, a nisam siguran koliko možemo uzeti da je starijeg porijekla. No, u svakom slučaju, defter sandžaka Klis iz 1550. godine bilježi čitav kraj kao jedno selo, Privor.
Da se radi o čitavom kraju govori činjenica da je zabilježena 151 kuća, što je fizički nemoguće na prostoru ijednog od današnjih sela u Privoru.
Čak što više, taj broj kuća je prevelik i za bilo koje selo Gornjeg Skoplja, tako da se sigurno radi o čitavom kraju. Popis bilježi samo 10 kuća ne-muslimana od tog broja, no neki muslimani imaju imena očeva koja su kršćanska, a još više ih ima koji posjeduju baštine na ime kršćana.
U tom slučaju se vjerojatno radi o djedovima i pradjedovima.
Na osnovu imena kombinacija tipa "Šimun, sin Martinov" i "Andrija, sin Matijašev," radi se o katolicima. Isto tako, oni plaćaju ispendžu a ne filuriju, pa se može nagađati da su starosjedioci a ne doseljeno stanovništvo vlaškog statusa.
Zanimljivo je da je jedna baština u selu zapisana kao baština Milana, a vlasnik je Jusuf sin Mustafe, koji ju je naslijedio od svog oca Mustafe sina Ivanova. Ovaj Milan je vjerojatno otac Ivana, tj. djed Mustafe i pradjed Jusufa.
Što se tiče islamizacije Privora, selo se spominje i na defteru iz 1468. godine, ali se ovaj put ne navode poimenično stanovnici. U selu je 67 domaćinstava i nema muslimana. Sudeći po imenima u defteru iz 1550. godine, islamizacija se dogodila najviše 2 i 3 generacije ranije. Ako za svaku generaciju uzmemo po 25-30 godina, onda to pada u rano XVI stoljeće.
Groblja iz pisanih povijesnih izvora
Izvor:
UDK 904:726.81](497.6)”.../1883” 272-526.65:904](497.6)”.../1883”
Izvorni znanstveni rad
Ante Škegro, Anto Ivić
JERE ćETE BITI VI KAKOVI SMO MI SADA“ (Katolička groblja na području Uskoplja do 1883. g.)
UDK 904:726.81](497.6)”.../1883” 272-526.65:904](497.6)”.../1883”
Izvorni znanstveni rad
Ante Škegro, Anto Ivić
JERE ćETE BITI VI KAKOVI SMO MI SADA“ (Katolička groblja na području Uskoplja do 1883. g.)
Sumarni popis sandžaka Bosna iz 1468./ 1469. spominje Prevor sa šezdeset sedam domova.276 Dio Privora je Crkvica (Privor Cerkvica).277 U Privoru na Crkvici (Privor Cerkvica) katolici žive 1853. g.278
U nazivu Crkvica krije se spomen na katoličku crkvu u tom mjestu. Groblje „Crkvice“ (coemeterium Czarkvicze) bilježi se 1829. g.279 U „Privoru ili Jelićima“ (Privor sive pagus Jelići), prvi ukop zabilježen je 1883. g.280 Ukop na Smrčevicama (Privor = Smarçevicze) u Privoru bilježi se 1819. g.281
U nazivu Crkvica krije se spomen na katoličku crkvu u tom mjestu. Groblje „Crkvice“ (coemeterium Czarkvicze) bilježi se 1829. g.279 U „Privoru ili Jelićima“ (Privor sive pagus Jelići), prvi ukop zabilježen je 1883. g.280 Ukop na Smrčevicama (Privor = Smarçevicze) u Privoru bilježi se 1819. g.281
Mnogih grobalja na ovome području danas nema. Pretpostaviti je da su se katolici ukopavali na mnogobrojnim srednjovjekovnim nekropolama kao i u drugim mjestima o čemu svjedoče stećci.
276 Sumarni popis, 2008: 49 50, bilj. 830.
277 MUSG, sv. I. br. 25: Privor Cerkvica die 12 Aprilis 1853 obdormivit in D(omi)no Georgius f(ilius) Elia Dujmovi} aet(a)tis 5. dierum sep(ul)tus in Dobrošin.
278 MUSG, sv. I, br. 25: Privor Cerkvica die 12 Aprilis 1853 obdormivit in D(omi)no Georgius f(ilius) Elia Dujmović aet(a)tis 5. dierum sep(ul)tus in Dobrošin.
279 MUSG, sv. I. br. 130: Privor die 29. Nov(embris) 1829. Obiit in D(omi)no Petrus Matthei Lepan fil(ius) Aet(atis) S(uae) 5to Sep(ultus) in Coem(eterio) Czarkvicze.280 MUSG, sv. I, br. 36: Privor sive Pagus Jelići die 30a Januarii 1883 ad Consortium Angelorum ascendit Maria fil(ia) Joannis Nikoli} aet(atis) 2. annor(um) sepulta est in C(aemeterio) loci. Haec ideo non est suo loco et ordine inscripta propter negligentiam suorum domesticorum.
281 MUSG, sv. I, br. 50: Privor = Smarçevicze. Die 14 Martii 1819: obiit in D(omi)no Joanna uxor Laurentii Czvitan etatis suae an(norum) 70 in comm(unione) S(anctae) M(atris) Eccl(essi)ae Sine Sacramentis quia nemo nos vocavit cum ob nimietates nivium non potuerunt pervenire ad Domum Parochialem et tandem forsan propter illorum pigritiam, et negligentiam suorum, Sepulta fuit in cem(eteri)o loci Smarçevicze.
277 MUSG, sv. I. br. 25: Privor Cerkvica die 12 Aprilis 1853 obdormivit in D(omi)no Georgius f(ilius) Elia Dujmovi} aet(a)tis 5. dierum sep(ul)tus in Dobrošin.
278 MUSG, sv. I, br. 25: Privor Cerkvica die 12 Aprilis 1853 obdormivit in D(omi)no Georgius f(ilius) Elia Dujmović aet(a)tis 5. dierum sep(ul)tus in Dobrošin.
279 MUSG, sv. I. br. 130: Privor die 29. Nov(embris) 1829. Obiit in D(omi)no Petrus Matthei Lepan fil(ius) Aet(atis) S(uae) 5to Sep(ultus) in Coem(eterio) Czarkvicze.280 MUSG, sv. I, br. 36: Privor sive Pagus Jelići die 30a Januarii 1883 ad Consortium Angelorum ascendit Maria fil(ia) Joannis Nikoli} aet(atis) 2. annor(um) sepulta est in C(aemeterio) loci. Haec ideo non est suo loco et ordine inscripta propter negligentiam suorum domesticorum.
281 MUSG, sv. I, br. 50: Privor = Smarçevicze. Die 14 Martii 1819: obiit in D(omi)no Joanna uxor Laurentii Czvitan etatis suae an(norum) 70 in comm(unione) S(anctae) M(atris) Eccl(essi)ae Sine Sacramentis quia nemo nos vocavit cum ob nimietates nivium non potuerunt pervenire ad Domum Parochialem et tandem forsan propter illorum pigritiam, et negligentiam suorum, Sepulta fuit in cem(eteri)o loci Smarçevicze.